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在年夜饭的餐桌上，面临老一辈们的一轮又一轮的“魂灵拷问”。有的人挑选躲避，他们宁可留在生疏的城市也不肯回到家园；有的人开端挑选“反向催婚”，他们不停地敦促爸爸妈妈帮自己相亲，直到爸爸妈妈厌烦，不再自动催婚；也有的人挑选来到交际媒体发一发心中的怨言，吐糟刚刚遇见的“奇葩”相亲目标。
但要真的答复这一“魂灵拷问”，每个人或许都会给出不同的答复：由于“996”，没有时刻爱情；由于身边的人都太“奇葩”了，不适合爱情；身边的某个朋友最近或许深陷离婚的“泥潭”，让人“恐婚”“恐恋”……
不管给出什么样的答案，毋庸置疑的是，在现代社会之中，爱情现已步入了“困难形式”中。沈奕斐也留意到了这一现象，在《社会学爱情思想课》中，她特意将“为什么今日爱情变难了”？作为第一课的主题。为了答复这个问题，她提出了爱情的新脚本和爱情的旧脚本这一组概念。
爱情的旧脚本着重家庭利益，个别需求在家庭面前应做出恰当献身。在旧脚本中，成婚被视为生射中有必要完结的一件大事，成婚生子的年纪也被具体化，两边的一切行为都是为了让家庭变得更好；新脚本着重个人感触，婚姻不再是人生的必经旅途，假如婚姻能让人感觉美好，那么婚姻才会成为人生中的一个挑选。
新脚本和旧脚本之间并没有对错对错之分，新脚本的爱情和婚姻充溢热情，但却充溢了不稳定性。相比之下，旧脚本的婚姻更简单呈现白头偕老的榜样夫妻。当下，不少人的爱情脚本是新旧稠浊的。他们或许既期望传统爱情中的长长久久，巴望另一半为了家庭做出改动，但又不期望自己被爱情中的小事捆绑。但在实际之中，这种“既要又要”的主意只会让“爱情形式”变得益发困难。
“许多时分，咱们所以为的‘奇葩’仅仅对方不符合咱们的爱情脚本，可是咱们并没有考虑过，对方为什么会有这种主意。”沈奕斐说道。
在一期节目中，主持人问商建刚：“您以为什么是抱负的太太？”沈奕斐给了老公一个目光，满心欢喜地等待着老公夸奖自己，但老公却没有理解沈奕斐的主意，他说道：“抱负的太太就是把她当成朋友来看、当成哥们来看吧，咱们会有许多话说，至于她长得怎么样就无所谓了。”
可是当主持人问沈奕斐：“您以为什么是抱负的老公？”沈奕斐一挥而就地看向老公，眼睛带电地说道：“就是这姿态的。”
或许在许多人眼里，此类“送分题”很简单进行作答，沈奕斐给出的答复才是咱们所等待的“标准答案”。但沈奕斐却不附和这种观念，她坚持以为一千个人眼里有一千个“标准答案”。商建刚的答复，仅仅在他逻辑系统下所诞生的“最优解”。逻辑系统的差异导致了不同的人关于同一个问题或许给出千差万别的答案，而怎么处理差异，这是归于夫妻两边从爱情到成婚一直在进行研讨的“课题”。
“我想为爱情正名”
当咱们翻开交际媒体时，比如“舔狗不得好死”“爱情脑能骂醒一个是一个”这样对爱情带有激烈抵触心情的帖子正充满着咱们的眼球。在这个“恐婚恐恋”逐步成为干流的年代里，沈奕斐成了一个逆流而上的“孤勇者”，她从不惮于表达对爱的需求。
在一期视频中，沈奕斐向观众裸露：“其实我是一个十分黏人的人，商教师出差结束回家时，我只需有条件就会去接他。我每天也都会和商教师进行拥抱。”这时，有一条弹幕就直抒己见地说道：“沈教师的行为有一点像‘舔狗’。”
随后，一期名为《为什么我鼓舞咱们多做‘舔狗’？（被厌烦的勇气）》的视频上线了。在视频中，沈奕斐一脸无辜地说：“这和舔狗有什么关系呢？我不过就是想对他好，并且在这个进程中我也很高兴啊。”
在自己的书中，沈奕斐屡次引证美国学者齐克·祖宾的观念——爱情的一大特征就是协助伴侣的倾向。假如你正处在爱情中，支付的多少变成了需求进行细心核算的“商业本钱”，那这或许现已违反了爱情的实质。
在电影院的荧幕上，斑驳陆离的印象正呈现着扣人心弦的剧情，但许多电影都殊途同归地刻画了“渣男”的人物，而他们正在戏弄另一半的爱情。许多观众走出影院时，他们或许会留下一句：“我再也不相信爱情了。”沈奕斐也关注到这些言辞，因而她在自己的交际媒体账号中专门开设了“沈奕斐聊影视”的栏目。这并非想要为“渣男”洗白，而是为爱情正名，传递更健康的爱情观。
沈奕斐以为：“‘渣男’‘渣女’都是一种将个例扩大到集体的歧视性标签，当这些标签构成之后，它或许会让人觉得只需是男性都会具有暴力倾向、只需是美丽的女人都会脚踩两条船。”
她的观点来源于本身长达二十多年的研讨：只要少数人才会做出这些很“渣”的行为。而他们的“渣”并不是由于性别，他们的行为也仅能代表部分品德品德欠好的集体。
“白纸黑字见证了咱们的理性”
“咱们乃至也正儿八经地谈论过离婚的问题。”在成婚20周年的快问快答视频中，商建刚一脸平缓地说。
新年就要到了
七大姑八大姨的
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